1799 d.C.
13 de mayo
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Este es un grupo de monjes
cistercienses (cuatro de origen francés, un italiano, un checoslovaco),
quienes, en su mayoría, escaparon de los horrores de la Revolución
Francesa y se fusionaron individualmente en la Abadía de Casamari,
encontraron el martirio aquí por mano de los mismos soldados del ejército
revolucionario francés, retirado de Nápoles.
El contexto histórico
El 23 de enero de 1799, las tropas francesas del general Championnet ocuparon Nápoles, mientras que el rey Fernando IV se refugió en Palermo; los patriotas defensores de la República, habían ocupado el 22, Castel Sant'Elmo dominaba la ciudad, proclamaban la República Napolitana, pidiendo al día siguiente que el general francés la reconociera y nombrara un gobierno provisional, que tomaba parte de los nombres más conocidos de la intelectualidad napolitana.
Mientras que en Nápoles se desarrolló en los primeros meses del año 1799, una animada actividad de gobierno, en la provincia del Reino de las Dos Sicilias, las cosas se precipitaban; el 7 de febrero, el cardenal Fabrizio Ruffo (1744-1827), con el asentimiento del rey, desembarcó en su Calabria con pocos hombres, para intentar una oposición armada y popular, contra los franceses y los llamados jacobinos, que son los patriotas del reino que lo apoyaron.
Aprovechando la multitud campesina que albergaba odio contra sus amos, que a su vez se nutrían en gran parte, simpatías jacobinas contra el absolutismo borbónico y apoyándose en las bandas de bandidos que enfurecían con su guerrilla, el "ejército sanfedista" del cardenal , conquistó gradualmente Calabria, Puglia, Basilicata, saqueando con sus hordas desordenadas y feroces, todos los pueblos simpatizantes de la República que se opusieron, como Altamura, Crotone, etc.
Desde el mar, el general inglés Horace Nelson, con su flota y las tropas turcas y rusas, enviados por sus soberanos al rescate del rey Fernando IV, apoyaron la marcha del cardenal Fabrizio Ruffo hacia Nápoles, la capital del Reino.
Mientras tanto, en abril de 1799, las tropas francesas sufrieron derrotas en Lombardía, en la guerra contra Austria, por lo que esto llevó al abandono de Nápoles primero, y luego el Reino de las Dos Sicilias, las tropas francesas del general Championnet, que tomaron subir la península, dejando solo a los patriotas de la República Napolitana, que además de las fuerzas enemigas predominantes, también tuvieron que enfrentar la insurrección interna de los llamados "lazzaroni".
La República finalmente cayó el 19-23 de junio, después de una resistencia heroica pero desigual; a pesar de las promesas hechas por el cardenal Ruffo para salvar su vida, el rey regresó a Nápoles, a través de los consejos de estado, sentenciado a muerte por ahorcamiento o decapitación, a más de un centenar de patriotas y entre éstos los nombres más hermosos de la cultura napolitana, incluyendo Almirante Francesco Caracciolo, odiado por Nelson.
La retirada de las tropas francesas
Las tropas francesas, forzadas por el avance del ejército borbónico reorganizado y la presencia de la flota inglesa, ancladas en las islas de Ischia y Procida, tomaron la ruta de regreso subiendo por la península hasta la carretera costera, a través de Gaeta y Terracina.
El Estado Pontificio también fue invadido por los franceses y el mismo Papa Pío VI (1717-1799), fue prisionero de Napoleón Bonaparte en Francia, donde murió el 29 de agosto de 1799; un destacamento de unos 15,000 soldados bajo el mando de los generales Vetrin y Olivier, sin embargo, tomó el camino interno, llegando el 10 de mayo en Cassino, despoblado por los habitantes que se refugiaron en las montañas.
Incluso la abadía benedictina de Montecassino, de mil años de antigüedad, fue devastada, saqueada y profanada por los aproximadamente 1.500 hombres de la columna del general Olivier, que había subido allí; Afortunadamente, los monjes se habían salvado a Terelle, trayendo consigo las cosas más preciosas y artísticas.
La retirada continuó en la provincia de Frosinone y pueblos como Aquino, Roccasecca, Arce, el 11 de mayo de 1799 fueron saqueados y algunos habitantes fueron asesinados; luego los franceses, en lugar de desviarse para Ceprano, fueron a Isola del Liri, donde el 12 de mayo perpetraron todo tipo de violencia, saqueos, profanación de iglesias y destrucción y esta vez con una brutal matanza de más de 500 habitantes, que habían intentado oponerse a un resistencia débil; los más de quinientos nombres están registrados en el registro de los muertos de la Iglesia de San Lorenzo, todos asesinados el 12 de mayo de 1799, día de Pentecostés.
Luego, mientras la tropa reanudaba el camino hacia el norte, un grupo de veinte soldados disueltos, de la formación "leopardo", el 13 de mayo entraron en la Abadía de Calamar, en busca de otro botín; de acuerdo con las costumbres de aquellos tiempos, cuando la paga del gobierno era escasa, el mismo general Bonaparte autorizó el saqueo para ser apoyado por sus soldados; lo que siempre sucedió en los últimos tiempos en todas las guerras, lo que llevó a invasiones, ocupaciones, retiros más o menos desastrosos.
El martirio de los seis monjes cistercienses
La Abadía de Casamari, ubicada en una fracción del municipio de Veroli (Frosinone), pertenece a la Orden del Cister, fundada por s. Robert de Molesmes en 1098, en Citeaux (Francia), cuyo nombre latino era Cistercium; Orden que tuvo el mayor desarrollo y regulación en 1109, con el tercer abad general s. Stefano Harding (1060-1134).
La Abadía de Casamari fue construida en el sitio de una antigua fundación benedictina, luego pasó a los cistercienses en 1150; la iglesia de 1217 y el grandioso complejo de edificios conventuales, son el trabajo de una sola mente que guiaba el trabajo de los trabajadores calificados.
El complejo de edificios, concebido según un plan cisterciense claro y unitario, recuerda la arquitectura de Borgoña por sus proporciones, la pureza de sus formas y los personajes predominantes del primer estilo gótico francés.
En esta joya del arte cisterciense y un ilustre monasterio de espiritualidad, la comunidad de monjes cistercienses vivió bajo la guía del prior padre Simeon Cardon; El 13 de mayo de 1799 el clima era temeroso, por las noticias de las masacres y devastaciones perpetradas por la soldataglia francesa y las ocho de la noche, mientras la comunidad se preparaba para la canción de la 'completata', que precede al gran silencio de la noche del monasterio. el grupo de unos veinte soldados franceses disueltos irrumpió en la abadía, causando la impotencia de los monjes, el miedo, la desesperación, la sangre y la muerte.
Mientras la mayoría de ellos escapaban asustados e indefensos en busca de un posible refugio, seis monjes se mantuvieron valerosos y heroicamente en defensa de la Eucaristía, tratando de ocultar la sagrada ciboria o albergando la profanación, reuniendo las partículas consagradas dispersas en el altar y tierra.
El soldado ateo empujó sobre ellos la ira de no encontrar dinero y objetos preciosos, excepto las gafas sagradas defendidas por los monjes y con golpes de sable, bayoneta, arcabuz, mataron a los seis cistercienses antes de abandonar la abadía.
Los cuerpos de los seis mártires fueron enterrados por los cohermanos que regresaron después del gran peligro; actualmente sus reliquias descansan en la iglesia de la abadía; una serie de hermosas pinturas, de Mario Barberis, ubicado en el Museo de la Abadía, ilustran algunas fases del martirio; los siguientes son sus nombres y breves notas biográficas para cada uno:
Antes, padre Simeone Cardon; Padre Domenico Zawrel, entre Maturino Pitri, entre Albertino Maisonade, entre Modesto Burgen, entre Zosimo Brambat.
Padre Simeone Cardon
Antes y cellario, nació en Cambrai, fue monje benedictino en París, durante la Revolución escapó de Francia y llegó a Casamari el 5 de mayo de 1795, donde vistió el hábito cisterciense y luego emitió la profesión de la estabilidad.
Para la bondad y la ejemplaridad de la vida fue nombrado, primer economista y más tarde, prior de la abadía. Al acercarse el ejército francés en retirada, al principio decidió huir con los monjes, pero luego los instó a quedarse.
El 13 de mayo dio la bienvenida al partido de los rezagados y les distribuyó comida y bebida; antes de su furia destructiva, al principio se escondió en el jardín, pero cuando volvió en sí, regresó a su celda donde fue atacado por soldados que reclamaban los tesoros del monasterio. Con su sable fue herido en la cabeza y en sus manos mientras trataba de bloquear los golpes.
Murió alrededor de las siete de la mañana siguiente; tenía cinco heridas, dos disparos de bayoneta en el cuerpo, un sable en la cabeza, uno en el brazo derecho y otro en el muslo izquierdo.
Padre Domenico Zawrel
Maestro de novicios, nacido en Codovio en la diócesis de Praga, fue al principio un religioso dominico de la Congregación de Santa Sabina en Praga. Llegó a Casamari en mayo de 1776, al mes siguiente recibió el hábito de novicio y, al año siguiente, profesó votos solemnes.
En la noche trágica del 13 de mayo, recogió el doble de las especies sagradas dispersas, primero en la iglesia, luego en la capilla de la enfermería, donde permaneció en adoración con otros dos cohermanos, entre Albertino y Fra Desideo.
Fueron sorprendidos por tres soldados que arrojaron las partículas al suelo, asesinados con dos golpes de sable entre Albertino, gravemente herido entre Desiderius, "y finalmente dejaron a su padre Domenico muerto a sus pies, después de haber tirado más golpes de espada en su cabeza y en otras partes del cuerpo; inmediatamente respiró en la misma capilla diciendo: Jesús María ".
Entre Maturino Pitri
Oblato de Fontaineblau, hijo de uno de los jardineros del rey de Francia, fue alistado y luego destinado a la campaña en Italia. En enero de 1799 fue golpeado por un terrible asma de pecho y fiebre y fue hospitalizado, junto con otros once camaradas, en el hospital "La Passione" de Veroli.
Declarado al borde de la muerte, confesó al padre Simeon Cardon que había venido al hospital y le había dicho que quería vestirse, si se había recuperado, el hábito cisterciense.
Tres días más tarde, perfectamente curado, estuvo oculto por una noche en el departamento del curador del hospital, don Giuseppe Viti, y temprano en la mañana, fue llevado a Casamari. El 13 de mayo, alcanzado por una escopeta en el pasillo del noviciado, se arrastró y murió en su celda.
Fra Albertino Maisonade
Corista, francés de Burdeos, después del estallido de la revolución huyó y se dirigió a Casamari, donde fue recibido y admitido entre los monjes del coro.
En noviembre de 1792, vistió el hábito de novato y, al año siguiente, emitió la profesión simple de acuerdo con un privilegio, entonces muy especial, otorgado a la Comunidad de Casamari.
Ejemplar en los actos de la vida comunitaria, siempre mostró una profunda devoción a la adoración del sacramento del altar. El 13 de mayo, a la llegada de los franceses, en lugar de huir, se retiró en adoración ante el Santísimo Sacramento que había sido profanado nuevamente en la capilla de la enfermería. Alcanzado por los soldados franceses, fue golpeado y herido con sables en el acto, junto con el padre Domenico Zawrel.
Entre Modesto Burgen
Converso, francés de Borgoña, fue primer religioso en la abadía cisterciense de Settefonti. Durante la Revolución huyó y se dirigió a Casamari, donde fue recibido fraternalmente. En enero de 1796 fue admitido al noviciado y, al año siguiente, hizo votos simples. También un religioso de vida ejemplar, en ese infeliz 13 de mayo fue perseguido en el pasillo del noviciado, se le unió un tiro de arcabuz y luego terminó con un sable.
Fra Zosimo Brambat
Converso, nacido en Milán, pidió a finales de 1792 ser recibido en Casamari. Después de dos años, según la costumbre, con el atuendo de un oblato, en noviembre de 1794 fue admitido en el noviciado y, al año siguiente, hizo su profesión simple en manos del abad Pirelli.
En ese terrible 13 de mayo de 1799, fue alcanzado por un disparo de arcabuz y luego por disparos de sable mientras, en el proceso de obediencia, "pasaba por la habitación para ir al refectorio y subir por la escalera de la farmacia".
Sin embargo, logró esconderse, pero tres días después, el 16 de mayo, murió justo fuera de las murallas del monasterio, después de haber partido hacia Boville para recibir el sacramento de la unción de los enfermos.
El contexto histórico
El 23 de enero de 1799, las tropas francesas del general Championnet ocuparon Nápoles, mientras que el rey Fernando IV se refugió en Palermo; los patriotas defensores de la República, habían ocupado el 22, Castel Sant'Elmo dominaba la ciudad, proclamaban la República Napolitana, pidiendo al día siguiente que el general francés la reconociera y nombrara un gobierno provisional, que tomaba parte de los nombres más conocidos de la intelectualidad napolitana.
Mientras que en Nápoles se desarrolló en los primeros meses del año 1799, una animada actividad de gobierno, en la provincia del Reino de las Dos Sicilias, las cosas se precipitaban; el 7 de febrero, el cardenal Fabrizio Ruffo (1744-1827), con el asentimiento del rey, desembarcó en su Calabria con pocos hombres, para intentar una oposición armada y popular, contra los franceses y los llamados jacobinos, que son los patriotas del reino que lo apoyaron.
Aprovechando la multitud campesina que albergaba odio contra sus amos, que a su vez se nutrían en gran parte, simpatías jacobinas contra el absolutismo borbónico y apoyándose en las bandas de bandidos que enfurecían con su guerrilla, el "ejército sanfedista" del cardenal , conquistó gradualmente Calabria, Puglia, Basilicata, saqueando con sus hordas desordenadas y feroces, todos los pueblos simpatizantes de la República que se opusieron, como Altamura, Crotone, etc.
Desde el mar, el general inglés Horace Nelson, con su flota y las tropas turcas y rusas, enviados por sus soberanos al rescate del rey Fernando IV, apoyaron la marcha del cardenal Fabrizio Ruffo hacia Nápoles, la capital del Reino.
Mientras tanto, en abril de 1799, las tropas francesas sufrieron derrotas en Lombardía, en la guerra contra Austria, por lo que esto llevó al abandono de Nápoles primero, y luego el Reino de las Dos Sicilias, las tropas francesas del general Championnet, que tomaron subir la península, dejando solo a los patriotas de la República Napolitana, que además de las fuerzas enemigas predominantes, también tuvieron que enfrentar la insurrección interna de los llamados "lazzaroni".
La República finalmente cayó el 19-23 de junio, después de una resistencia heroica pero desigual; a pesar de las promesas hechas por el cardenal Ruffo para salvar su vida, el rey regresó a Nápoles, a través de los consejos de estado, sentenciado a muerte por ahorcamiento o decapitación, a más de un centenar de patriotas y entre éstos los nombres más hermosos de la cultura napolitana, incluyendo Almirante Francesco Caracciolo, odiado por Nelson.
La retirada de las tropas francesas
Las tropas francesas, forzadas por el avance del ejército borbónico reorganizado y la presencia de la flota inglesa, ancladas en las islas de Ischia y Procida, tomaron la ruta de regreso subiendo por la península hasta la carretera costera, a través de Gaeta y Terracina.
El Estado Pontificio también fue invadido por los franceses y el mismo Papa Pío VI (1717-1799), fue prisionero de Napoleón Bonaparte en Francia, donde murió el 29 de agosto de 1799; un destacamento de unos 15,000 soldados bajo el mando de los generales Vetrin y Olivier, sin embargo, tomó el camino interno, llegando el 10 de mayo en Cassino, despoblado por los habitantes que se refugiaron en las montañas.
Incluso la abadía benedictina de Montecassino, de mil años de antigüedad, fue devastada, saqueada y profanada por los aproximadamente 1.500 hombres de la columna del general Olivier, que había subido allí; Afortunadamente, los monjes se habían salvado a Terelle, trayendo consigo las cosas más preciosas y artísticas.
La retirada continuó en la provincia de Frosinone y pueblos como Aquino, Roccasecca, Arce, el 11 de mayo de 1799 fueron saqueados y algunos habitantes fueron asesinados; luego los franceses, en lugar de desviarse para Ceprano, fueron a Isola del Liri, donde el 12 de mayo perpetraron todo tipo de violencia, saqueos, profanación de iglesias y destrucción y esta vez con una brutal matanza de más de 500 habitantes, que habían intentado oponerse a un resistencia débil; los más de quinientos nombres están registrados en el registro de los muertos de la Iglesia de San Lorenzo, todos asesinados el 12 de mayo de 1799, día de Pentecostés.
Luego, mientras la tropa reanudaba el camino hacia el norte, un grupo de veinte soldados disueltos, de la formación "leopardo", el 13 de mayo entraron en la Abadía de Calamar, en busca de otro botín; de acuerdo con las costumbres de aquellos tiempos, cuando la paga del gobierno era escasa, el mismo general Bonaparte autorizó el saqueo para ser apoyado por sus soldados; lo que siempre sucedió en los últimos tiempos en todas las guerras, lo que llevó a invasiones, ocupaciones, retiros más o menos desastrosos.
El martirio de los seis monjes cistercienses
La Abadía de Casamari, ubicada en una fracción del municipio de Veroli (Frosinone), pertenece a la Orden del Cister, fundada por s. Robert de Molesmes en 1098, en Citeaux (Francia), cuyo nombre latino era Cistercium; Orden que tuvo el mayor desarrollo y regulación en 1109, con el tercer abad general s. Stefano Harding (1060-1134).
La Abadía de Casamari fue construida en el sitio de una antigua fundación benedictina, luego pasó a los cistercienses en 1150; la iglesia de 1217 y el grandioso complejo de edificios conventuales, son el trabajo de una sola mente que guiaba el trabajo de los trabajadores calificados.
El complejo de edificios, concebido según un plan cisterciense claro y unitario, recuerda la arquitectura de Borgoña por sus proporciones, la pureza de sus formas y los personajes predominantes del primer estilo gótico francés.
En esta joya del arte cisterciense y un ilustre monasterio de espiritualidad, la comunidad de monjes cistercienses vivió bajo la guía del prior padre Simeon Cardon; El 13 de mayo de 1799 el clima era temeroso, por las noticias de las masacres y devastaciones perpetradas por la soldataglia francesa y las ocho de la noche, mientras la comunidad se preparaba para la canción de la 'completata', que precede al gran silencio de la noche del monasterio. el grupo de unos veinte soldados franceses disueltos irrumpió en la abadía, causando la impotencia de los monjes, el miedo, la desesperación, la sangre y la muerte.
Mientras la mayoría de ellos escapaban asustados e indefensos en busca de un posible refugio, seis monjes se mantuvieron valerosos y heroicamente en defensa de la Eucaristía, tratando de ocultar la sagrada ciboria o albergando la profanación, reuniendo las partículas consagradas dispersas en el altar y tierra.
El soldado ateo empujó sobre ellos la ira de no encontrar dinero y objetos preciosos, excepto las gafas sagradas defendidas por los monjes y con golpes de sable, bayoneta, arcabuz, mataron a los seis cistercienses antes de abandonar la abadía.
Los cuerpos de los seis mártires fueron enterrados por los cohermanos que regresaron después del gran peligro; actualmente sus reliquias descansan en la iglesia de la abadía; una serie de hermosas pinturas, de Mario Barberis, ubicado en el Museo de la Abadía, ilustran algunas fases del martirio; los siguientes son sus nombres y breves notas biográficas para cada uno:
Antes, padre Simeone Cardon; Padre Domenico Zawrel, entre Maturino Pitri, entre Albertino Maisonade, entre Modesto Burgen, entre Zosimo Brambat.
Padre Simeone Cardon
Antes y cellario, nació en Cambrai, fue monje benedictino en París, durante la Revolución escapó de Francia y llegó a Casamari el 5 de mayo de 1795, donde vistió el hábito cisterciense y luego emitió la profesión de la estabilidad.
Para la bondad y la ejemplaridad de la vida fue nombrado, primer economista y más tarde, prior de la abadía. Al acercarse el ejército francés en retirada, al principio decidió huir con los monjes, pero luego los instó a quedarse.
El 13 de mayo dio la bienvenida al partido de los rezagados y les distribuyó comida y bebida; antes de su furia destructiva, al principio se escondió en el jardín, pero cuando volvió en sí, regresó a su celda donde fue atacado por soldados que reclamaban los tesoros del monasterio. Con su sable fue herido en la cabeza y en sus manos mientras trataba de bloquear los golpes.
Murió alrededor de las siete de la mañana siguiente; tenía cinco heridas, dos disparos de bayoneta en el cuerpo, un sable en la cabeza, uno en el brazo derecho y otro en el muslo izquierdo.
Padre Domenico Zawrel
Maestro de novicios, nacido en Codovio en la diócesis de Praga, fue al principio un religioso dominico de la Congregación de Santa Sabina en Praga. Llegó a Casamari en mayo de 1776, al mes siguiente recibió el hábito de novicio y, al año siguiente, profesó votos solemnes.
En la noche trágica del 13 de mayo, recogió el doble de las especies sagradas dispersas, primero en la iglesia, luego en la capilla de la enfermería, donde permaneció en adoración con otros dos cohermanos, entre Albertino y Fra Desideo.
Fueron sorprendidos por tres soldados que arrojaron las partículas al suelo, asesinados con dos golpes de sable entre Albertino, gravemente herido entre Desiderius, "y finalmente dejaron a su padre Domenico muerto a sus pies, después de haber tirado más golpes de espada en su cabeza y en otras partes del cuerpo; inmediatamente respiró en la misma capilla diciendo: Jesús María ".
Entre Maturino Pitri
Oblato de Fontaineblau, hijo de uno de los jardineros del rey de Francia, fue alistado y luego destinado a la campaña en Italia. En enero de 1799 fue golpeado por un terrible asma de pecho y fiebre y fue hospitalizado, junto con otros once camaradas, en el hospital "La Passione" de Veroli.
Declarado al borde de la muerte, confesó al padre Simeon Cardon que había venido al hospital y le había dicho que quería vestirse, si se había recuperado, el hábito cisterciense.
Tres días más tarde, perfectamente curado, estuvo oculto por una noche en el departamento del curador del hospital, don Giuseppe Viti, y temprano en la mañana, fue llevado a Casamari. El 13 de mayo, alcanzado por una escopeta en el pasillo del noviciado, se arrastró y murió en su celda.
Fra Albertino Maisonade
Corista, francés de Burdeos, después del estallido de la revolución huyó y se dirigió a Casamari, donde fue recibido y admitido entre los monjes del coro.
En noviembre de 1792, vistió el hábito de novato y, al año siguiente, emitió la profesión simple de acuerdo con un privilegio, entonces muy especial, otorgado a la Comunidad de Casamari.
Ejemplar en los actos de la vida comunitaria, siempre mostró una profunda devoción a la adoración del sacramento del altar. El 13 de mayo, a la llegada de los franceses, en lugar de huir, se retiró en adoración ante el Santísimo Sacramento que había sido profanado nuevamente en la capilla de la enfermería. Alcanzado por los soldados franceses, fue golpeado y herido con sables en el acto, junto con el padre Domenico Zawrel.
Entre Modesto Burgen
Converso, francés de Borgoña, fue primer religioso en la abadía cisterciense de Settefonti. Durante la Revolución huyó y se dirigió a Casamari, donde fue recibido fraternalmente. En enero de 1796 fue admitido al noviciado y, al año siguiente, hizo votos simples. También un religioso de vida ejemplar, en ese infeliz 13 de mayo fue perseguido en el pasillo del noviciado, se le unió un tiro de arcabuz y luego terminó con un sable.
Fra Zosimo Brambat
Converso, nacido en Milán, pidió a finales de 1792 ser recibido en Casamari. Después de dos años, según la costumbre, con el atuendo de un oblato, en noviembre de 1794 fue admitido en el noviciado y, al año siguiente, hizo su profesión simple en manos del abad Pirelli.
En ese terrible 13 de mayo de 1799, fue alcanzado por un disparo de arcabuz y luego por disparos de sable mientras, en el proceso de obediencia, "pasaba por la habitación para ir al refectorio y subir por la escalera de la farmacia".
Sin embargo, logró esconderse, pero tres días después, el 16 de mayo, murió justo fuera de las murallas del monasterio, después de haber partido hacia Boville para recibir el sacramento de la unción de los enfermos.