SANTOS JULIO Y HERMETE
25 de agosto
Los fieles de la Diócesis
Nomentana y en particular los de la ciudad Sabina de Eretum alguna vez veneraron
a los Santos Julio y Hermes. Muy pocas son las noticias que tenemos de estos
2 mártires. Solo nos las ha dado M. Geronimiano en sus tres códigos
Bernese, Epternacense y Wissemburgense. En el código de Berna desde
el 25 de agosto, está escrito: "En cimiterio eiusdem Via Nomentana,
milliario XVIII ... Romae, Natalis S.ti Genesii martir. Iulii Hermetis ".
Por lo tanto, la cita se divide en dos partes: la primera muestra
la indicación topográfica pero no tiene nombres, la segunda
muestra los nombres de los santos, confusa. En consecuencia, en los otros
dos códigos está escrito: "E Romae, S.ti Genisi - E Romae,
Natale S.ti Genesi Mart.".
De la comparación de los tres documentos del Geronimiano,
la confusión de los nombres es inmediatamente evidente. De hecho,
el código de Wissemburghense, al día siguiente (26 de agosto),
asigna San Genesio a Arles. El Genesio Romano y el Genesi Arlesiano son la
misma persona y es el mártir de la Galia que también adoró
en Roma, así como en el resto de Italia.
Por lo tanto, Giulio y Ermete, que no deben confundirse con
otros santos del mismo nombre, se quedan en Roma y el código de Bernese
así purificado puede ser reconstituido: "Romae, in cimiterio Via Nomentana,
milleria XVIII, Natalis Iulii et Hermetis" (I. Schuster) , Boll. Diocesano
oficial para Sabina, año 1917, página 191).
La XVIII milla está muy cerca de Eretum y de la tumba
de San Restituto. Muy probablemente, por lo tanto, el entierro de Julius
y Hermes estaba en el mismo lugar donde los restos de Saint Restitute encontrarán
descanso.
Los huesos de Julio y Hermes pronto tuvieron que ser dispersados, por lo
que la conmemoración litúrgica que entonces era estrictamente
sepultura también les faltaba. Si este no fuera el caso, nunca podremos
explicar cómo el culto a San Restituto se habría desarrollado
significativamente en la misma basílica sepulcral, mientras que los
dos mártires pesaron el silencio más absoluto.