SANTOS DE ANTONIANO Y ASTANCIO DE VIGONZONE
Siglo XI d.C.
25 de agosto
La historia de Astanzio y
Antoniano, se parece mucho a la de los gloriosos Arialdo y Erembaldo y propone
de nuevo el esquema hagiográfico de la pareja de mártires unidos
en la vida y en la muerte por una solidaridad única en el nombre de
Cristo.
Estamos en el año 1000, cuando la tradición coloca
el nacimiento de Astanzio y Antoniano en Vigonzone (una vez en el territorio
y en la diócesis de Milán hoy en la provincia de Pavía).
No está claro si eran hermanos de sangre, pero seguramente estaban
en la fe y la caridad. vivió en familias de fe fuerte, como la de
Gervasio y Protasio, y luego se inscribió en el ejército del
arzobispo de Milán, Ariberto, en la lucha contra las herejías.
A la muerte de Ariberto, sucede Giudone "de raza innoble y plebeya", que
comenzó a dar fuerza a las represalias heréticas que devastó
la diócesis de Milán. Precisamente en estas luchas sucumbieron
ante Porta Romana, donde se habían apresurado a apoyar a dos amigos
para defender una iglesia de la profanación. Inicialmente los cuerpos
sagrados fueron depuestos por el sacerdote Eriberto y el diácono Lieto
en San Dionigi. Luego, después del funeral, fueron solemnemente transferidos
a Vigonzone.
Después de un período de pérdida de memoria,
el culto florece de nuevo en 1151. En 1185 el Papa Eugenio III reconoció
el culto. Sus cuerpos, sin embargo, fueron reportados a Milán, en
San Satiro, como un castigo, después de un evento sacrílego
operado por Massazio di Vigonzone. Solo en 1802 los cuerpos sagrados regresaron
a Vingonzone, donde son reverenciados como ilustres ciudadanos y mártires
el 25 de agosto.
Los dos santos representan de manera simple pero concreta la
solidaridad de la fe que vence al mal y defiende de las herejías,
por lo tanto, son mártires y modelos de caridad. Los milagros que
se les atribuyen hablan de obras de reconciliación y pacificación,
invocadas para mantener amistades firmes que traen la paz a las familias.