SANTÍSIMA VIRGEN MARÍA
MADRE DE LA DIVINA PROVIDENCIA
1521 d.C.
8 de mayo
Cussanio, un pequeño
pueblo agrícola, a tres kilómetros de la ciudad de Fossano,
alberga el Santuario dedicado a María, Madre de la Divina Providencia.
Su historia se remonta a principios del siglo XVI.
En el campo fértil que rodea las pocas casas, es habitual
pastar a su pequeño rebaño la vacuna Bartolomeo Coppa, audioleso.
Un día de mayo de 1521 (la tradición lo arregla el 8 de mayo),
la Virgen se le aparece en forma de Dama vestida de blanco, con un manto
azul. En primer lugar, la Dama restaura milagrosamente el uso del habla y
del oído a Bartolomé, y luego le confía la tarea de
invitar, en su nombre, a los habitantes de Fossano a cambiar sus vidas, a
hacer penitencia por sus pecados, para evitar los castigos del Señor
Los habitantes de Fossa están sorprendidos de escuchar
a Bartolomeo hablar correctamente, de repente sanarse, pero se burlan de
él y de su mensaje. Decepcionado por su misión fallida, Bartolomeo
vuelve a pastar la manada, pero tres días después, cansada
se duerme y en un sueño aparece nuevamente vestida, esta vez, en rojo
con una gran capa azul en los hombros. Lo animó a renovar su mensaje
a los Fossaneses y, al verlo hambriento, le ofreció tres panes.
Al despertar, Bartolomeo se da cuenta de que no todo ha sido un sueño;
de hecho, junto a la bolsa hay tres panes unidos, similares a los que la
Dama le había dado en el sueño.
Reforzado por el extraordinario acontecimiento que le sucedió, Bartolomeo
vuelve a repetir con coraje la advertencia a sus conciudadanos que, una vez
más, no se dan mutuamente.
La plaga
En el otoño del mismo año, una terrible plaga
se extiende por todo el territorio, trayendo consigo no menos de tres mil
víctimas. Los habitantes de la zona recuerdan las palabras de Nuestra
Señora, que los instó a cambiar sus vidas y hacer penitencia
por sus pecados. Las procesiones penitenciales comienzan en el sitio de las
apariciones y una pequeña iglesia se construye en los años
siguientes en memoria del "milagro de Cussanio". Bartolomeo, en los años
restantes de su larga vida, solía rodar en la ciudad y en el campo
vestido con una túnica azul, con una bufanda azul similar en el hombro,
en memoria de la Virgen que se le apareció con un manto azul.
Reconocimiento de las apariciones
En 1593, el primer obispo de la nueva diócesis erigida
en Fossano, monseñor Camillo Daddeo, visitó la iglesia, la
encontró en muy mal estado y ordenó restauraciones adecuadas.
Unos años más tarde, el obispo comienza el proceso apostólico
para verificar la autenticidad de las apariciones de la Virgen.
El juicio dura de 1604 a 1609 y, afortunadamente, aún
se pueden escuchar testigos que han conocido a Bartolomeo Coppa, lo oyeron
contar los hechos que había vivido, personas enfermas que habían
comido ese pan y fueron sorprendentemente sanados. Una copia manuscrita de
los testigos del juicio se guarda en el archivo histórico de la ciudad
de Fossano.
La pequeña Iglesia de Cussanio está confiada a
los Padres Agustinos de la Congregación de Génova, que de inmediato
se comprometen a construir, con la ayuda de los generosos Fossanesi, el Santuario
con un convento contiguo. La devoción a la Virgen de Cussanio se extendió
rápidamente por los agustinos, no solo en el territorio de Fossano,
sino también en la vasta zona de los valles alpinos del área
de Cuneo, de la zona de Saluzzo y en la llanura hacia Racconigi y Bra.
Los eventos históricos traen, para el Santuario, momentos
gloriosos y períodos de decadencia. La Revolución Francesa,
con Napoleón, en 1802 suprime las corporaciones religiosas. Los Padres
Agustinos son secularizados y expulsados, el Santuario y el Convento son
confiscados. En 1866, las leyes Siccardi del gobierno italiano expropiaron
los bienes del Santuario, y el convento fue ocupado por la Oficina de Propiedad
del Estado.
El renacimiento del obispo Manacorda
El 10 de marzo de 1872, la solemne entrada en la Diócesis
de Fossano fue hecha por el obispo Mons. Emiliano Manacorda, querido por
el Papa Pío IX y gran amigo de Don Bosco. Habiendo llegado a Cussanio
lo antes posible, el obispo se da cuenta del lamentable estado y la miseria
en que el convento construido dos siglos antes por los Padres agustinos,
el abandono de esa iglesia rural reducida a las paredes, las ruinas cubiertas
de soledad. El convento, confiscado por la propiedad estatal, se convirtió
en un almacén de paja y herramientas agrícolas, está
a punto de ser vendido.
Se dice que debe convertirse en un hospital militar o psiquiátrico.
El joven obispo inmediatamente se compromete a hacer que Cussanio se convierta
nuevamente en el centro de la devoción mariana, de hecho, un faro
de amor para María por la Diócesis y más allá.
En vano, las solicitudes de retorno del Convento a la Obra de los Ejercicios
Espirituales y al Seminario, citan valientemente al Estado que lo ocupó
ilegalmente.
Pero las dificultades legales se multiplican y se prolongan
a lo largo de 1873. Un día, más afligido que nunca en lo más
profundo de mi corazón, mirando la imagen de Nuestra Señora
colgada en la pared de su oficina, como inspirada, Mons. Manacorda exclama:
«Oh Virgen SS., Te confío estas causas; déjame
superar estas disputas y haré que tu hogar en Cussanio sea mejor,
de hecho te juro que te haré un culto especial allí bajo el
título de Madre de la Divina Providencia ...; que si permites que
el trabajo de los malvados rinda, no solo el convento no existirá,
sino que también tu casa estará desierta ".
Con tanta confianza y una promesa tan solemne, ¡Nuestra Señora
del cielo tendrá una sonrisa de complacencia! La disputa tuvo un comienzo
favorable y en 1874 el Convento regresó a la Obra de los Ejercicios
Espirituales y al Seminario. El obispo se prepara de inmediato, con gratitud,
para el trabajo de restauración de las estructuras materiales, pero
sobre todo para la difusión de la devoción a la Virgen entre
los diocesanos y los devotos de Cussanio.
En su continua y ardiente predicación piadosa, no cesa
de hablar de las predilecciones de la Virgen por sus fieles y de sus tres
actos de providencia materna: la palabra para el silencio, el pan para el
hambriento, el saludable llamado a la conversión, sumariamente oculto
en la bella y una imagen dedicada de Claret, colocada en el altar central
del Santuario.
(Parroquia San Martín de
Porres)