1862 d.C.
19 de febrero
En el área de Kaiyang cerca
de Mianyang en la provincia de Sichuan en China, Santa Lucía Yi Zhenmei,
una virgen y mártir, fue condenada a ser decapitada por confesar la
fe católica.
El cristianismo fue anunciado en China desde el siglo V y la primera iglesia fue erigida a principios del siglo VII. Gracias al espíritu profundamente religioso de los chinos hacia el Ser Supremo, y la piedad devota y filial hacia los antepasados difuntos; El cristianismo pudo florecer en este vasto país en los siglos siguientes, hasta que se constituyó en el siglo XIII, la primera misión católica en el "Reino del Medio", con la sede episcopal en Belfin.
A partir del siglo XVI, cuando las comunicaciones entre Oriente y Occidente comenzaron a ser más frecuentes, la Iglesia católica buscó intensificar la contribución del Evangelio entre esos pueblos, desde las profundas tradiciones culturales y religiosas y envió varios misioneros cuidadosamente elegidos, incluyendo Matteo Ricci Jesuita, para establecer relaciones tanto religiosas como sociales y científicas.
El excelente trabajo de estos pioneros, no solo de la religión católica, sino también de la cultura occidental, trajo en 1592 al emperador "hijo del cielo" K'ang Hsi, para emitir el primer decreto de libertad religiosa, en virtud del cual, los sujetos podían adherirse al cristianismo y los misioneros podían predicarlo en todas partes; recolectando muchos miles de conversiones y chino bautizado.
Pero desde la primera década del siglo diecisiete, las cosas cambiaron; la dolorosa cuestión de los "ritos chinos" irritó al emperador y la fuerte influencia del vecino Japón hostil al cristianismo, dio lugar a persecuciones que de diversas maneras, abiertamente o veladas, en sucesivas oleadas hasta mediados del siglo XIX, trajeron la muerte de muchos misioneros y muchos laicos chinos, destruyendo muchas iglesias.
San Francisco Fernández de Capillas de la Orden de Predicadores, mártir en 1648, es considerado como Protomártir de China; fue la primera de una larga serie de mártires misioneros occidentales, pertenecientes a varias órdenes religiosas como los dominicos, los franciscanos, los agustinos, los sacerdotes de las Misiones Extranjeras de París, los Lazaristas, las Misioneras Franciscanas de María, hacia el final del largo período de persecución incluso los jesuitas, siempre respetados desde el principio, tuvieron sus mártires en julio de 1900; más tarde también los salesianos de Don Bosco, en 1930 los santos Luigi Versiglia y Calisto Caravario tuvieron dos mártires.
Se les unieron en los casi tres siglos de persecución, un grupo de sacerdotes, seminaristas, religiosos y algunos obispos de la joven Iglesia china, que prometían frutos espirituales de conversión y estabilidad autónoma.
Además, una multitud de fieles chinos que, aunque muchos habían apostado con miedo a la persecución, sabían cómo resistir y atestiguar con su sangre su fidelidad a Cristo, a menudo junto con sus familias.
Entre ellos se destacan las numerosas figuras de catequistas y catequistas laicos, que eran fuertes en su fe en los principios cristianos que habían asimilado, tanto que para recibir la tarea de enseñarlos a otros, sabían cómo poner a prueba su entusiasmo, la frescura de los neófitos, la fidelidad a los padres misioneros, a menudo sometidos a martirio junto con ellos.
De este grupo muy numeroso de mártires, religiosos y laicos, el 1 de octubre de 2000, Santi 120 fue proclamado por el Papa Juan Pablo II; pertenecientes a varios grupos, ya beatificados en diferentes fechas y fusionados en una solemne canonización.
Aquí queremos recordar a una humilde catequista china laica, Yi Zhenmei (Lucía), que representa a los miles y miles de mártires locales, más o menos conocidos, que como ella fue capaz de enfrentar el tormento y la muerte, a manos de los compatriotas, especialmente el notorios "boxeadores", que por razones políticas y económicas o intolerancia y envidia de los bonzi, desencadenaron las largas y sangrientas persecuciones contra "la religión de los odiados extranjeros".
Yi Zhenmei nació el 17 de enero de 1815 en Mainyang, Sichuan (China), el último de cinco hermanos; su padre era un católico recientemente convertido del budismo.
A la edad de doce años, tomó el nombre de Lucía y se consagró al Señor, mientras que sus padres, según la costumbre, la habían comprometido. Sin saber cómo deshacerse de la situación creada, Yi Lucia fingió estar enojada, haciendo que los acuerdos matrimoniales cayeran para el futuro. Reanudó sus estudios para convertirse en maestro de escuela y, al mismo tiempo, pudo dedicarse al crecimiento de su vida espiritual.
De misioneros católicos, recibió instrucciones de enseñar catecismo y pasó sus días en silencio entre las tareas domésticas, el cuidado de los enfermos y el apostolado catequístico.
Ahora joven adulto, decidió separarse de la familia y se fue a vivir con las hermanas misioneras; luego vino una enfermedad grave que la obligó a regresar a su hogar; en esta ocasión las personas malévolas proyectan sombras sobre su moralidad, tanto que incluso el superior lo pensó; su familia quería vengarse, pero ella se opuso a él, soportando todo pacífica y pacientemente.
Luego fue llamada por el obispo de Kweichow, quien le confió la tarea de enseñar catecismo en las aldeas del Vicariato; superando las dificultades planteadas por la familia, que temía nuevos peligros para ella, Yi Zhenmei Lucía se puso inmediatamente a trabajar, asistiendo al mismo tiempo a la obra misionera del Padre Giovanni Pietro Néel, de las Misiones Extranjeras de París, también mártir y proclamado santo en 1 Octubre de 2000.
Durante la persecución desatada por la secta de la "Ninfa Blanca", fue tomada por los soldados; durante el interrogatorio habitual se hicieron propuestas favorables si ella había renunciado a la religión cristiana, la solicitud fue apoyada también por el ex novio, que había guardado para su afecto y estima.
Lucía Yi se negó firmemente y, por lo tanto, fue condenada a la decapitación, aceptó la condena con dignidad, rebelándose solo cuando quería desnudarse antes de la sentencia, logrando evitar tal humillación.
Fue decapitada el 19 de febrero de 1862 en Kaiyang, Guizhou (China), tenía 47 años; el 18 y 19 de febrero, el padre Néel fue asesinado, incluidos tres catequistas varones con Lucía Yi. Su tocado, bañado en sangre, fue traído a casa y sanó instantáneamente a su sobrina Paola, gravemente enferma, a quien había estado descansando sobre el cuerpo.
Fue declarada venerable con el grupo de mártires de Guizhou el 2 de agosto de 1908, y beatificada el 2 de mayo de 1909 por el Papa. Pío X. Su partido con el grupo Guizhou es el 19 de febrero y con los 120 mártires canonizados el 1 de octubre de 2000, el 9 de julio.
El cristianismo fue anunciado en China desde el siglo V y la primera iglesia fue erigida a principios del siglo VII. Gracias al espíritu profundamente religioso de los chinos hacia el Ser Supremo, y la piedad devota y filial hacia los antepasados difuntos; El cristianismo pudo florecer en este vasto país en los siglos siguientes, hasta que se constituyó en el siglo XIII, la primera misión católica en el "Reino del Medio", con la sede episcopal en Belfin.
A partir del siglo XVI, cuando las comunicaciones entre Oriente y Occidente comenzaron a ser más frecuentes, la Iglesia católica buscó intensificar la contribución del Evangelio entre esos pueblos, desde las profundas tradiciones culturales y religiosas y envió varios misioneros cuidadosamente elegidos, incluyendo Matteo Ricci Jesuita, para establecer relaciones tanto religiosas como sociales y científicas.
El excelente trabajo de estos pioneros, no solo de la religión católica, sino también de la cultura occidental, trajo en 1592 al emperador "hijo del cielo" K'ang Hsi, para emitir el primer decreto de libertad religiosa, en virtud del cual, los sujetos podían adherirse al cristianismo y los misioneros podían predicarlo en todas partes; recolectando muchos miles de conversiones y chino bautizado.
Pero desde la primera década del siglo diecisiete, las cosas cambiaron; la dolorosa cuestión de los "ritos chinos" irritó al emperador y la fuerte influencia del vecino Japón hostil al cristianismo, dio lugar a persecuciones que de diversas maneras, abiertamente o veladas, en sucesivas oleadas hasta mediados del siglo XIX, trajeron la muerte de muchos misioneros y muchos laicos chinos, destruyendo muchas iglesias.
San Francisco Fernández de Capillas de la Orden de Predicadores, mártir en 1648, es considerado como Protomártir de China; fue la primera de una larga serie de mártires misioneros occidentales, pertenecientes a varias órdenes religiosas como los dominicos, los franciscanos, los agustinos, los sacerdotes de las Misiones Extranjeras de París, los Lazaristas, las Misioneras Franciscanas de María, hacia el final del largo período de persecución incluso los jesuitas, siempre respetados desde el principio, tuvieron sus mártires en julio de 1900; más tarde también los salesianos de Don Bosco, en 1930 los santos Luigi Versiglia y Calisto Caravario tuvieron dos mártires.
Se les unieron en los casi tres siglos de persecución, un grupo de sacerdotes, seminaristas, religiosos y algunos obispos de la joven Iglesia china, que prometían frutos espirituales de conversión y estabilidad autónoma.
Además, una multitud de fieles chinos que, aunque muchos habían apostado con miedo a la persecución, sabían cómo resistir y atestiguar con su sangre su fidelidad a Cristo, a menudo junto con sus familias.
Entre ellos se destacan las numerosas figuras de catequistas y catequistas laicos, que eran fuertes en su fe en los principios cristianos que habían asimilado, tanto que para recibir la tarea de enseñarlos a otros, sabían cómo poner a prueba su entusiasmo, la frescura de los neófitos, la fidelidad a los padres misioneros, a menudo sometidos a martirio junto con ellos.
De este grupo muy numeroso de mártires, religiosos y laicos, el 1 de octubre de 2000, Santi 120 fue proclamado por el Papa Juan Pablo II; pertenecientes a varios grupos, ya beatificados en diferentes fechas y fusionados en una solemne canonización.
Aquí queremos recordar a una humilde catequista china laica, Yi Zhenmei (Lucía), que representa a los miles y miles de mártires locales, más o menos conocidos, que como ella fue capaz de enfrentar el tormento y la muerte, a manos de los compatriotas, especialmente el notorios "boxeadores", que por razones políticas y económicas o intolerancia y envidia de los bonzi, desencadenaron las largas y sangrientas persecuciones contra "la religión de los odiados extranjeros".
Yi Zhenmei nació el 17 de enero de 1815 en Mainyang, Sichuan (China), el último de cinco hermanos; su padre era un católico recientemente convertido del budismo.
A la edad de doce años, tomó el nombre de Lucía y se consagró al Señor, mientras que sus padres, según la costumbre, la habían comprometido. Sin saber cómo deshacerse de la situación creada, Yi Lucia fingió estar enojada, haciendo que los acuerdos matrimoniales cayeran para el futuro. Reanudó sus estudios para convertirse en maestro de escuela y, al mismo tiempo, pudo dedicarse al crecimiento de su vida espiritual.
De misioneros católicos, recibió instrucciones de enseñar catecismo y pasó sus días en silencio entre las tareas domésticas, el cuidado de los enfermos y el apostolado catequístico.
Ahora joven adulto, decidió separarse de la familia y se fue a vivir con las hermanas misioneras; luego vino una enfermedad grave que la obligó a regresar a su hogar; en esta ocasión las personas malévolas proyectan sombras sobre su moralidad, tanto que incluso el superior lo pensó; su familia quería vengarse, pero ella se opuso a él, soportando todo pacífica y pacientemente.
Luego fue llamada por el obispo de Kweichow, quien le confió la tarea de enseñar catecismo en las aldeas del Vicariato; superando las dificultades planteadas por la familia, que temía nuevos peligros para ella, Yi Zhenmei Lucía se puso inmediatamente a trabajar, asistiendo al mismo tiempo a la obra misionera del Padre Giovanni Pietro Néel, de las Misiones Extranjeras de París, también mártir y proclamado santo en 1 Octubre de 2000.
Durante la persecución desatada por la secta de la "Ninfa Blanca", fue tomada por los soldados; durante el interrogatorio habitual se hicieron propuestas favorables si ella había renunciado a la religión cristiana, la solicitud fue apoyada también por el ex novio, que había guardado para su afecto y estima.
Lucía Yi se negó firmemente y, por lo tanto, fue condenada a la decapitación, aceptó la condena con dignidad, rebelándose solo cuando quería desnudarse antes de la sentencia, logrando evitar tal humillación.
Fue decapitada el 19 de febrero de 1862 en Kaiyang, Guizhou (China), tenía 47 años; el 18 y 19 de febrero, el padre Néel fue asesinado, incluidos tres catequistas varones con Lucía Yi. Su tocado, bañado en sangre, fue traído a casa y sanó instantáneamente a su sobrina Paola, gravemente enferma, a quien había estado descansando sobre el cuerpo.
Fue declarada venerable con el grupo de mártires de Guizhou el 2 de agosto de 1908, y beatificada el 2 de mayo de 1909 por el Papa. Pío X. Su partido con el grupo Guizhou es el 19 de febrero y con los 120 mártires canonizados el 1 de octubre de 2000, el 9 de julio.