SAN MAMANTE Y COMPAÑEROS
303 d.C.
7 de noviembre
Con el nombre de Mamante,
conocemos a tres mártires, todos orientales, entre los cuales el más
famoso es el gran santo también conocido con el nombre de Mamá,
mártir de Cesarea de Capadocia, cuya fiesta es el 17 de agosto y cuyo
culto se extendió ampliamente. en el este y en el oeste, con reliquias
dispersas por toda Europa.
Un segundo mamante se une en martirio a los ss. Tecla y Basiliscus,
mártires en una aldea palestina y cuyo partido se informa en el calendario
palestino-georgiano hasta el 21 de junio. El tercer Mamante, es parte de
un gran grupo de mártires de Melitene en Armenia, enumerados como
s. Hieron y compañeros mártires, y cuya celebración,
según el Sinassary Constantinopolitan es el 7 de noviembre, también
fue informada por el martirologio romano.
Procopio de Gaza, dijo que cuando en Constantinopla, en el momento
del emperador de Justiniano, se hicieron excavaciones para sentar los cimientos
de la Basílica de Santa Irene, salieron a la luz las reliquias de
no menos de cuarenta mártires, con una inscripción que los
calificaba. Como soldados romanos de la XXII Legión, estacionados
en Melitene.
En la primera mitad del siglo séptimo, se creó
la primera leyenda literaria sobre los mártires de Melitene, que cuenta
la trama: En la época de los emperadores Diocleciano (243-313) y Maximiano
(250-310), después de una dura derrota sufrida por Los rumanos, perseguidos
por los persas en 296, intentaron reclutar nuevos soldados para volver a
armar el ejército.
Un funcionario agrícola imperial fue enviado a Capadocia
para reclutar a la fuerza a todos los cristianos que no quisieron renunciar
a su fe, pero cuando se supo la noticia, todos los hombres buenos huyeron
de la ciudad; Agricolao, conocido de la presencia de un enólogo llamado
Gerone, envió a algunos hombres a alistarse, pero él, con una
fuerza excepcional, se defendió bien al escudriñar a los soldados
que huyeron.
Incluso un segundo intento de los soldados para expulsarlo de
una cueva, donde se había refugiado con otros 32 compañeros,
resultó inútil. Finalmente, uno de sus hermanos lo convenció
de que desistiera, por lo que Gerone y sus amigos se alistaron en el ejército
imperial y enviaron a Melitene a Armenia.
Aquí, Gerone soñaba con un misterioso anciano,
que lo alentaba a permanecer firme en su fe, porque estaba esperando el juicio
del martirio; advirtió a sus compañeros cristianos de esto
y todos propusieron no participar en el solemne sacrificio a los dioses,
programado para el día siguiente y al cual todos los reclutas debían
estar presentes.
En la historia ambientada en el momento del edicto imperial
de 303 contra los cristianos, sigue el interrogatorio y el trabajo de persuasión
para desistir de la principal Lisia, con promesas, amenazas, torturas y azotes,
uno de ellos Vittore no se resistió y renunció a huir juntos.
a otro En Gerone se amputó la mano que había golpeado a los
soldados romanos.
Al final, los 31 restantes detenidos fueron decapitados, estos
son sus nombres: Gerone, Mamante, Nicandro, Esichio, Baraco, Massimiano,
Callinico, Atanasio, Teodoro, Ducezio, Eugenio, Teófilo, Valerio,
Teodoto, Callimaco, Santuario, Ilario, Giganzio , Longinus, Temelio, Eutychio,
Diodato, Castricio, Teogene, Nicone, Theodolo, Bostrichio, Doroteo, Claudiano,
Epifanio, Aniceto. Los hagiógrafos eruditos han señalado que
esta leyenda rastrea en más puntos la "Passio" de los XL Mártires
de Sebaste.