303 d.C.
30 de mayo
En el 'Martirologio Romano',
lista oficial de los santos y beatos de la Iglesia Católica, s. Gavino
se celebra el 30 de mayo, una fecha que ya viene del Martirologio Geronimiano.
Pero en Porto Torres, de la que es el santo patrón, s. Gavino es recordado
con los otros Mártires Turritani, Proto y Gianuario, el 25 de octubre;
Además, el festival de la ciudad en honor de los santos patronos se
celebra el domingo de Pentecostés y el lunes siguiente. Los tres mártires
son también copatrocinadores de la archidiócesis de Sassari,
cuya catedral está dedicada al s. Nicola di Bari.
El nombre Gavino deriva del latín 'Gabinus', un nombre étnico que significa 'habitante de Gabium', una antigua ciudad en Lazio, por esta razón también se conoce como Gabino, utilizado principalmente en el Imperio Romano, como el padre de s. Susanna, s. Gabino (19 de febrero).
Sin embargo, quiero narrar las vicisitudes terrenales y el martirio de s. Gavino, es realmente difícil, debido a la cantidad de tradiciones locales, de compañeros unidos en el martirio, de lugares de origen, de culto y celebraciones en varias ciudades sardas, por las diferentes edades en que se menciona; para simplificar, damos aquí la versión más acreditada, ignorando las otras hipótesis, que ven s. Gavino o Gabino flanqueado en martirio con Crispolo (de Nicomedia), con Crescenziano o Crisogono (de Aquileia) o según s. Gregorio Magno con Lussorio (Rossore), y finalmente como supuesto Obispo de Torres.
En la Basílica de San Gavino en Porto Torres, un pintor del siglo XVII representó el martirio de Gavino, Proto y Gianuario; el primero está en uniforme militar romano, los otros dos en ropas eclesiásticas, sénior con una barba Proto y el joven Gianuario.
El extensor anónimo de la "Passio" del siglo XII, recibido de la abadía de Clairvaux, pudo usar la poca información reportada por el "Martirologio Geronimiano" del siglo dieciséis, es decir, sus nombres, la ciudad y la fecha del martirio. Gavino murió decapitado el 25 de octubre de 303 ca. en el momento de la persecución de Diocleciano; Proto y Gianuario corrieron el mismo destino el 27 de octubre, dos días después. Que Gabino era un soldado, y Proto un sacerdote y Gianuario un diácono, el autor debe haberlo deducido de otras fuentes antiguas, o de la tradición oral transmitida localmente.
El 'Passio' narra que Proto el sacerdote y Gianuario su diácono, nacieron en Cerdeña y se criaron en Turris (más tarde en Turres y luego en Porto Torres), fundada en el 46 aC, ubicada en el Golfo de Asinara, frente a la isla homónima; y predicaron el Evangelio en el Monte Agellus, cuando se publicó el edicto de Diocleciano y Maximiano, para la persecución contra los cristianos.
Algunos paganos locales, irritados por su presencia, fueron a Córcega, donde residía Barbaro, enviados a las dos grandes islas para hacer cumplir el edicto imperial, y denunciaron su presencia. Barbaro los hizo arrestar y lo condujo a su presencia, a sus respuestas convencidas, ordenó llevar a Proto a las islas 'Cuniculariae' (archipiélago de La Maddalena), mientras que él retenía a Gianuario con la esperanza de convertirlo. Tras mudarse a Cerdeña, a Turris, el presbítero Barbaro llevó a Proto al Gianuario y una vez más trató de persuadirlos para que volvieran al paganismo.
Su orgulloso rechazo los hizo torturar, rasgarles la carne con uñas de hierro; luego heridos fueron encarcelados, bajo la custodia de un simple soldado llamado Gavino; el soldado de ideas no hostiles a los cristianos, golpeado por su comportamiento y sus palabras, los liberó pidiéndoles solo que lo recuerden en sus oraciones
Los dos fugitivos abandonaron la ciudad y se refugiaron en una cueva; al día siguiente, el director Barbaro ordenó que trajeran a los dos prisioneros, pero el soldado Gavino, que se profesaba cristiano, confesó haberlos liberado.
Inmediatamente fue condenado a muerte y mientras lo conducían al lugar de la ejecución, en el camino se encontró con una mujer cristiana que a menudo lo había hospedado, que le dio un velo para vendarle los ojos; Gavino fue decapitado cerca del mar y su cuerpo arrojado desde los acantilados a las olas, donde desapareció.
Después de su muerte, Gavino se apareció a Calpurnio, el esposo de la mujer cristiana, y después de ayudarlo a criar a sus bestias caídas, le confió el velo que le había prestado y le dijo que se lo devolviera a su esposa.
Cuando el hombre regresó a casa, encontró a su esposa llorando por la muerte de Gavino, pero Calpurnio no podía creerlo ya que lo había visto en el camino, tanto que le había dado el velo para ella; pero una vez que se desplegó el velo, se dieron cuenta de que estaba manchado de sangre.
Entonces el mártir Gavino se apareció a los dos fugitivos en la cueva, invitándolos a regresar a Turris para recibir su martirio; Proto y Gianuario obedecieron y fueron decapitados el 27 de octubre, y sus cuerpos fueron enterrados
El 3 de mayo es el comienzo de una fiesta para celebrar la traducción de los cuerpos de los santos patronos en Porto Torres. Desde la Basílica de San Gavino, la mayor y más antigua de las iglesias románicas de Cerdeña, comienza una imponente procesión que acompaña a los "Corpi Santi", es decir, los simulacros de madera de los tres santos Gavino, Proto y Gianuario, hasta la iglesia de Balai-cerca, también llamado S. Gavino a Mare, donde adyacente y comunicándose con la capilla, hay tres habitaciones talladas en la roca, usadas como sepulcros en la época romana, una de ellas a la izquierda de la iglesia, sería la tumba de los tres mártires.
Aquí se quedan hasta Pentecostés y la iglesia, cerrada por el resto del año, se convierte en este período en un destino de peregrinación continua. En la noche del día de Pentecostés con otra procesión solemne, los tres "Cuerpos Sagrados" regresan a la Basílica de Monte Agellus, pasando por el paseo marítimo.
Finalmente, el lunes siguiente, después de la Misa solemne, una procesión eucarística llega al puerto donde se da la solemne bendición. Una leyenda, ignorando el 'Passio' que dice ese cuerpo. Gavino fue arrojado al mar, dice que los cuerpos fueron descubiertos en la Edad Media por el juez Comita, que había sido golpeado por la lepra; s. Gavino se le apareció en sueños y le dijo que si quería mejorar, tenía que buscar su cuerpo y el de sus compañeros enterrados en Balai, cerca y llevarlos a un lugar mejor, construir una iglesia; así surgió la Basílica actual que data de principios del siglo XII.
Pero otra hipótesis, dice que hacia el siglo VIII-X, la antigua catedral de Turris de 517, entró en la ruina junto con la ciudad, a causa de los continuos ataques de los sarracenos; cuando gracias a las victorias de Pisa y Génova sobre los árabes, el puerto comenzó a florecer, una de las primeras decisiones de los jueces que se habían movido dentro, era construir una nueva iglesia en honor de los tres mártires; y gracias al Juez Comita la actual Basílica fue levantada usando material de la iglesia anterior.
Otra leyenda, en contraste con la 'Passio', dice que los tres mártires, después de ejecutados, fueron arrojados al mar y sus cuerpos resurgieron justo donde la iglesia Balai-far, también conocida como San Gavino, despegó . El culto por s. Gavino, así como en Cerdeña, está muy extendido en la cercana Córcega, donde cinco países llevan su nombre; También vale la pena mencionar la presencia de iglesias dedicadas al santo, en la zona de Mugello en Toscana y en Campania. Cabe señalar que el culto de los sardos por su santo, llevó a un hecho singular, todo el mes de octubre, el mes del martirio es para los sardos Santu Aini (Gavini).
El nombre Gavino deriva del latín 'Gabinus', un nombre étnico que significa 'habitante de Gabium', una antigua ciudad en Lazio, por esta razón también se conoce como Gabino, utilizado principalmente en el Imperio Romano, como el padre de s. Susanna, s. Gabino (19 de febrero).
Sin embargo, quiero narrar las vicisitudes terrenales y el martirio de s. Gavino, es realmente difícil, debido a la cantidad de tradiciones locales, de compañeros unidos en el martirio, de lugares de origen, de culto y celebraciones en varias ciudades sardas, por las diferentes edades en que se menciona; para simplificar, damos aquí la versión más acreditada, ignorando las otras hipótesis, que ven s. Gavino o Gabino flanqueado en martirio con Crispolo (de Nicomedia), con Crescenziano o Crisogono (de Aquileia) o según s. Gregorio Magno con Lussorio (Rossore), y finalmente como supuesto Obispo de Torres.
En la Basílica de San Gavino en Porto Torres, un pintor del siglo XVII representó el martirio de Gavino, Proto y Gianuario; el primero está en uniforme militar romano, los otros dos en ropas eclesiásticas, sénior con una barba Proto y el joven Gianuario.
El extensor anónimo de la "Passio" del siglo XII, recibido de la abadía de Clairvaux, pudo usar la poca información reportada por el "Martirologio Geronimiano" del siglo dieciséis, es decir, sus nombres, la ciudad y la fecha del martirio. Gavino murió decapitado el 25 de octubre de 303 ca. en el momento de la persecución de Diocleciano; Proto y Gianuario corrieron el mismo destino el 27 de octubre, dos días después. Que Gabino era un soldado, y Proto un sacerdote y Gianuario un diácono, el autor debe haberlo deducido de otras fuentes antiguas, o de la tradición oral transmitida localmente.
El 'Passio' narra que Proto el sacerdote y Gianuario su diácono, nacieron en Cerdeña y se criaron en Turris (más tarde en Turres y luego en Porto Torres), fundada en el 46 aC, ubicada en el Golfo de Asinara, frente a la isla homónima; y predicaron el Evangelio en el Monte Agellus, cuando se publicó el edicto de Diocleciano y Maximiano, para la persecución contra los cristianos.
Algunos paganos locales, irritados por su presencia, fueron a Córcega, donde residía Barbaro, enviados a las dos grandes islas para hacer cumplir el edicto imperial, y denunciaron su presencia. Barbaro los hizo arrestar y lo condujo a su presencia, a sus respuestas convencidas, ordenó llevar a Proto a las islas 'Cuniculariae' (archipiélago de La Maddalena), mientras que él retenía a Gianuario con la esperanza de convertirlo. Tras mudarse a Cerdeña, a Turris, el presbítero Barbaro llevó a Proto al Gianuario y una vez más trató de persuadirlos para que volvieran al paganismo.
Su orgulloso rechazo los hizo torturar, rasgarles la carne con uñas de hierro; luego heridos fueron encarcelados, bajo la custodia de un simple soldado llamado Gavino; el soldado de ideas no hostiles a los cristianos, golpeado por su comportamiento y sus palabras, los liberó pidiéndoles solo que lo recuerden en sus oraciones
Los dos fugitivos abandonaron la ciudad y se refugiaron en una cueva; al día siguiente, el director Barbaro ordenó que trajeran a los dos prisioneros, pero el soldado Gavino, que se profesaba cristiano, confesó haberlos liberado.
Inmediatamente fue condenado a muerte y mientras lo conducían al lugar de la ejecución, en el camino se encontró con una mujer cristiana que a menudo lo había hospedado, que le dio un velo para vendarle los ojos; Gavino fue decapitado cerca del mar y su cuerpo arrojado desde los acantilados a las olas, donde desapareció.
Después de su muerte, Gavino se apareció a Calpurnio, el esposo de la mujer cristiana, y después de ayudarlo a criar a sus bestias caídas, le confió el velo que le había prestado y le dijo que se lo devolviera a su esposa.
Cuando el hombre regresó a casa, encontró a su esposa llorando por la muerte de Gavino, pero Calpurnio no podía creerlo ya que lo había visto en el camino, tanto que le había dado el velo para ella; pero una vez que se desplegó el velo, se dieron cuenta de que estaba manchado de sangre.
Entonces el mártir Gavino se apareció a los dos fugitivos en la cueva, invitándolos a regresar a Turris para recibir su martirio; Proto y Gianuario obedecieron y fueron decapitados el 27 de octubre, y sus cuerpos fueron enterrados
El 3 de mayo es el comienzo de una fiesta para celebrar la traducción de los cuerpos de los santos patronos en Porto Torres. Desde la Basílica de San Gavino, la mayor y más antigua de las iglesias románicas de Cerdeña, comienza una imponente procesión que acompaña a los "Corpi Santi", es decir, los simulacros de madera de los tres santos Gavino, Proto y Gianuario, hasta la iglesia de Balai-cerca, también llamado S. Gavino a Mare, donde adyacente y comunicándose con la capilla, hay tres habitaciones talladas en la roca, usadas como sepulcros en la época romana, una de ellas a la izquierda de la iglesia, sería la tumba de los tres mártires.
Aquí se quedan hasta Pentecostés y la iglesia, cerrada por el resto del año, se convierte en este período en un destino de peregrinación continua. En la noche del día de Pentecostés con otra procesión solemne, los tres "Cuerpos Sagrados" regresan a la Basílica de Monte Agellus, pasando por el paseo marítimo.
Finalmente, el lunes siguiente, después de la Misa solemne, una procesión eucarística llega al puerto donde se da la solemne bendición. Una leyenda, ignorando el 'Passio' que dice ese cuerpo. Gavino fue arrojado al mar, dice que los cuerpos fueron descubiertos en la Edad Media por el juez Comita, que había sido golpeado por la lepra; s. Gavino se le apareció en sueños y le dijo que si quería mejorar, tenía que buscar su cuerpo y el de sus compañeros enterrados en Balai, cerca y llevarlos a un lugar mejor, construir una iglesia; así surgió la Basílica actual que data de principios del siglo XII.
Pero otra hipótesis, dice que hacia el siglo VIII-X, la antigua catedral de Turris de 517, entró en la ruina junto con la ciudad, a causa de los continuos ataques de los sarracenos; cuando gracias a las victorias de Pisa y Génova sobre los árabes, el puerto comenzó a florecer, una de las primeras decisiones de los jueces que se habían movido dentro, era construir una nueva iglesia en honor de los tres mártires; y gracias al Juez Comita la actual Basílica fue levantada usando material de la iglesia anterior.
Otra leyenda, en contraste con la 'Passio', dice que los tres mártires, después de ejecutados, fueron arrojados al mar y sus cuerpos resurgieron justo donde la iglesia Balai-far, también conocida como San Gavino, despegó . El culto por s. Gavino, así como en Cerdeña, está muy extendido en la cercana Córcega, donde cinco países llevan su nombre; También vale la pena mencionar la presencia de iglesias dedicadas al santo, en la zona de Mugello en Toscana y en Campania. Cabe señalar que el culto de los sardos por su santo, llevó a un hecho singular, todo el mes de octubre, el mes del martirio es para los sardos Santu Aini (Gavini).