Es el personaje más
querido por la devoción popular. Para las almas simples es natural
identificarse en esta mujer "preocupada" por su marido pero "consolada" por
la Madre de Dios, de condiciones humildes pero elevada por encima de los
poderosos de este mundo por el hecho de que, a partir de ese lunes 26 de
mayo 1432 siempre marcará su vida, y el mensaje que trae a todos,
incluso a los grandes de la tierra.
Entre luces y sombras
Sin embargo, Giannetta permanece envuelta en una sombra de discreción,
en la que ella quería esconderse o fue dejada de nuevo por los hombres
después de que ella fue arrancada de la irrupción de la aparición
celestial. Su propia identidad permanece oculta en la oscuridad del anonimato
impersonal de las "letters patenti" (31 de julio de 1432) del vicario general
Antonio Aleardi en el que solo se especifica el día del mes y la hora
de la aparición de la Virgen: "el lunes 26 del mes de mayo hacia la
vigésima primera hora "(las cinco de la tarde) - pero no a quién.
Pero la inscripción latina Madonna with Child in the Sacred Fountain,
testimonio histórico entre los más antiguos, revela el nombre
del vidente: Giannetta, la "más feliz de todas las mujeres".
En cambio, de la luz sobria y casi notarial del documento escrito
en pergamino existente en el Santuario y transcrito en los registros de la
visita pastoral (27 de abril de 1599) del obispo Specian, emerge su figura.
La visionaria, por Caravaggio, se llama Giannetta, es hija de Pietro Vacchi,
casado con Francesco Varoli, tiene 32 años. Todos la conocen "por
sus costumbres virtuosas, su piedad cristiana, su vida sinceramente honesta":
por lo tanto rica en fe y en vida santa.
No se hace referencia a otras Apariciones, excepto la del 26
de mayo de 1432, y mucho menos a los viajes de Milán y Constantinopla.
¡Es en la tradición que vemos a Giannetta en el escenario de
las cortes principescas e imperiales!
Sabemos con certeza que en la corte de los Duques de Milán
se escuchó con gusto a los "profetas" y "carismáticos", también
a las mujeres, pero no hay pruebas de que se asegure el viaje de Giannetta
a Milán, aunque hay pruebas documentadas del interés de Visconti
y Sforza para el Santuario.
En la primera historia impresa de Paolo Morigi en 1599, el viaje
de Giannetta a Constantinopla todavía se está discutiendo.
Más recientemente, Giovanni Castelli (1932) y el arzobispo Natale
Mosconi (1962) presentaron la hipótesis de un encuentro entre Giannetta
y el emperador Giovanni VIII Paleologo o en Venecia o Ferrara o Florencia
con motivo de la llegada del gobernante bizantino en Italia para el Consejo
de Ferrara-Florencia (1438-1439).
Un viaje al este por Giannetta, acompañado de notables
personalidades en los años posteriores a la aparición y antes
de la muerte de Juan VIII (1448) no es tan improbable. Se conocen las intensas
relaciones entre la corte de los Visconti y la del emperador bizantino, que
se había casado con la princesa italiana Sofía de la dinastía
Monferrato-Paleólogo; se sabe que los viajes de negocios y de peregrinación
a Constantinopla vía Venecia o vía Génova eran ordinarios;
el embarque de los peregrinos tuvo como destino final Tierra Santa y desde
el siglo XV algunos personajes de Caravaggio han sido encontrados en la corte
imperial del este por razones diplomáticas o militares.
Estamos en los años de preparación y celebración
del Concilio de Ferrara-Florencia y la conexión entre la Aparición
de Caravaggio, el viaje de Giannetta a Constantinopla y el decreto de unión
entre los griegos y los latinos el 6 de julio de 1439 es espontáneo.
documental para ser explorado.
Giannetta la vio una vez, ¿la Virgen?
Sabiendo que el duque de Milán quiere conocerla, Giannetta
se inquieta y pasa la noche orando; y, según Paolo Morigi en 1599:
... cerca del amanecer, la gloriosa Virgen nuevamente se dignó a aparecer,
diciendo: Giannetta, mi sierva, no dudes, sino que aleja de ti todo temor
y de buena gana ve a donde te llaman, que yo Estaré contigo. Y dicho
eso, ella desapareció.
También en esta primera historia impresa de la aparición
encontramos a Giannetta testigo y garante del milagro de Bernard di Bancho
sanado de la enfermedad en su pierna izquierda el 31 de agosto de 1432. La
tradición lo dice "Bendito" y parece querer ilustrar sus virtudes
ejemplares. Pero las dos características sobresalientes de la intensa
religiosidad y de la santidad en su condición de casada, que son el
fundamento de la veracidad del hecho de la Aparición a la que se refiere,
se destacan como garantía en el mismo pergamino transcrito en los
actos de la visita de Specian. Siempre en la historia de la Iglesia el trabajo
de discernimiento de "autenticidad", es decir, del origen sobrenatural de
una aplicación, así como en la proyección de la naturaleza
de la visión y el mensaje, consiste casi por completo en un examen
en profundidad de la personalidad moral y religiosa del vidente
No sabemos si Giannetta tuvo hijos; no sabemos con certeza si la tradición
del caravaggine reside en Porta Vicinato, incluso si es muy probable; no
sabemos si fue tan pobre.
La rama de la Vacca di Caravaggio cuenta, en los siglos XV y
XVI, así como los contratistas, maestros carpinteros y albañiles
que trabajaron en Salò, Brescia, Chiari y también en Roma al
menos dos notables "arquitectos": Filippo Vacca (siglo XV, operando sobre
todo en Brescia) y Flaminio Vacca (secoloXVI, que opera en Roma).
No sabemos la fecha de la muerte de Giannetta; si, cuando viera
a Madonna, tuviera 32 años, el nacimiento debería ser de 1400.
Dado el promedio de vida en ese momento, es posible que Giannetta no haya
vivido mucho más allá de la mitad del siglo.
No se ha sabido nada de ella. Sin embargo, habló, habló
varias veces durante mucho tiempo y le preguntó qué había
visto y oído. Pero todo lo esencial está contenido y dicho
en el diálogo establecido en el "memorial" en pergamino entre Giannetta,
tan espontáneo y directo, que incluso bajo la línea latina
parece oír su apresurado discurso popular y la Virgen de la Aparición.
Para Giannetta, Nuestra Señora confía la misión
de anunciar un mensaje de penitencia y conversión pero también
de una acción de gracias festiva: esto es todo lo que importa. Ella,
Giannetta, cumple fielmente el mandato al que ha sido llamada y no tiene
nada más que recordarnos. Esta es la palabra que nos dice, no la de
ella, sino la de quien la envió. En cuanto al Evangelio, como pertenece
a un discípulo, quien no es más grande que el maestro.
La tradición que quiere enterrarla en la iglesia parroquial,
que tenía más de un cementerio a su alrededor, es muy probable;
la Schola SM, que después de la aparición mantuvo el cuidado
de la iglesia de la Virgen y el hospital ininterrumpidamente, tenía
cementerios dentro de la iglesia parroquial. Pero Giannetta nunca tuvo un
culto, si no popular.
(Parroquia San Martín de
Porres)