CALENDARIO
Vocabulario bíblico
Los israelitas sabían
que el cómputo del tiempo se rige básicamente por el curso
de los astros, especialmente el sol y la luna (Gn 1,14). Como en los demás
pueblos de su entorno, en Israel la unidad básica era el día
solar, que podía contarse de salida a salida, o de puesta a puesta
del sol. En los textos antiguos predomina la primera fórmula, mientras
que los tardíos prefieren la segunda.
En cuanto a los meses, el calendario israelita adoptó
el mes lunar, con sus 29 o 30 días de duración alternativamente.Al
principio, recibieron, recibieron nombres agrarios cananeos, según
el tiempo de las cosechas y las estaciones, por ejemplo, etanim (mes de los
frutos, 1 Re 8, 2); bul (mes de las lluvias, 1 Re 6, 1). Cuando durante el
destierro fue introducido el calendario babilonio, al principio los meses
fueron designados con los ordinales: primero, segundo, tercero, etc. Luego
fueron adoptados los nombres babilonios, que son los que perduran entre los
judíos hasta el día de hoy: Nisán (marzo/abril), Iyyar
(abril/mayo), Sivan (mayo/junio), Tammuz (junio/julio), Ab (julio/agosto),
Elul (agosto/septiembre), Tishrí (septiembre/octubre), Kisleu (noviembre/diciembre),
Tébet (diciembre/enero), Shabat (enero/febrero), Adar (febrero/marzo).
Durante la época helenística fueron introducidos en el uso
oficial los nombres macedonios de los meses. La Biblia cita dióscoro,
xántico (2 Mac 11, 21-30) y distro (Tob 2, 12).